На днях в центре столицы зверски убит 56-летний Ильяс (в крещении Илья) Сафиуллин, алтарник храма в честь пророка Божия Илии на Новгородском подворье - одного из старейших храмов Москвы.
В связи с проведением реставрационных работ в храме пророка Божия Илии, богослужения сейчас совершаются в храме Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря. Там и произошла трагедия.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл выразил соболезнование духовенству и прихожанам храма: "Со скорбью узнал об убийстве одного из тружеников храма — Ильяса Сафовича Сафиуллина, на протяжении восьми лет несшего социальное служение на приходе. За минувшее время почивший явил себя добрым воином Христовым, стремившимся исполнить евангельскую проповедь о деятельной любви к ближним и помогать нуждающимся, скорбящим и обуреваемым страстью винопития людям. Выражаю Вам, духовенству и прихожанам храма искренние соболезнования и молюсь Милостивому Богу, дабы Он простил новопреставленному рабу Своему Илии всякое согрешение вольное и невольное, упокоил его в селениях праведных и сподобил причастия вечных благ".
Илья/Ильяс активно участвовал в деятельности Московской татарской православно-христианской общины (создана в 2003-м) и основанного в 2019-м на базе общины Союза православных татар (Православие исповедуют около 30% российских татар; как подчёркивает глава МТПХО и председатель СПТ Динара Бухарова, "не просто так Россия именуется Святой Русью и Матушкой Россией, ведь главной ценностью для нашего многонационального народа всегда являлась вера в Бога и исполнение Его заповедей — заповедей Иисуса Христа!").
Кроме того, Сафиуллин, родившийся 10 ноября 1968 года, играл в небольшом московском театре "Передвижники". Незадолго до смерти блестяще сыграл скрипача в новом спектакле "Музыка" по мотивам чеховских рассказов. "30 марта он сыграл в спектакле скрипача, а второго ночью его убили, причём убили в храме. Более доброго, бескорыстного, незлобливого человека я не знала. Со всем соглашался, что от него требовали. Когда появился в театре сначала всерьез его не восприняли: маленький, хрупкий, смешной, говорит непонятно. Но по мере сближения с ним открывались тайны. Глубокий человек, сдержанный, начитанный, глубоко православный. Говорить с ним можно было обо всём: о Чехове, о Маркесе, о Левитане, о Св. Паисии Святогорце. Писал маслом, играл на дудочках, гармошке, осваивал балалайку. А на сцене был такой маленький человек Башмачкин. А ещё прекрасно читал стихи разные: героические, лирические, любил читать Высоцкого. А ещё прекрасно готовил еду, и кормил всех в храме. Все время думаю: как поднялась рука на этого человека? Как? Головой понимаешь, но все время ждёшь, вот сейчас он прибежит на репетицию и скажет: Я посижу. Мне здесь хорошо. Покойся с миром мученик Илья! Царствие Небесное! Очень любим тебя и помним, и будем помнить всегда", - написала режиссёр спектакля Светлана Жукова.
Изуродованное тело со связанными руками и перезанным горлом нашли в подсобке храма Всемилостивого Спаса. Говорят, что нанесено более 60 ножевых ранений, имеются множественные ушибленные раны головы. Всё помещение оказалось залито кровью.
Убийца - тридцатишестилетний уроженец Узбекистана по имени Тимур, тоже этнический татарин, но радикальный исламист. Работал на мебельной фабрике. Ещё подрабатывал "мужем на час", занимаясь мелким ремонтом, расстановкой мебели, электромонтажными и сантехническими услугами. Женат на русской, которая родила от него троих детей.
Всяческие "неразжигатели" бросились отстаивать версию о "душевнобольном, забывшем принять таблетки", призывая проявить снисхождение. Газета "Московский комсомолец" сразу поспешила указать, что "по словам родственников, мусульманин всегда вёл добропорядочный образ жизни, помогал людям, жертвовал деньги нуждающимся и с любовью относился к своей семье". Однако, мол, "добропорядочный" исламист страдал заболеванием, вот в чём причина-то: "Совместную жизнь осложняло неврологическое заболевание мужчины: он был вынужден постоянно принимать лекарства. В субботу Амир забыл о таблетках, и у него начались серьёзные приступы, а также появились панические атаки. Он перестал спать. Резкий удар по физическому и ментальному состоянию очень подкосил Амира — он решил, что им овладели бесы. В понедельник мужчина отработал смену на фабрике, но повышенное утомление только усугубило ситуацию. Семья вызвала медиков, и врачи дали пациенту транквилизатор. Амиру стало легче, но ненадолго — ночь снова выдалась практически бессонной, и мужчина твёрдо решил, что ему нужно изгнать демонов. Во вторник он вместе с супругой отправился в мечеть, к дежурному имаму, но охранники выдворили незваного гостя, несмотря на его уговоры и даже слёзы. Затем Амир сказал жене, что ему пришла очень важная информация свыше, и убежал. О дальнейших событиях Амир так и не смог толком рассказать: он уверяет, что ничего не помнит. Каким-то образом он забрёл на территорию Спасского собора на Новослободской улице".
Обозреватель "Царьграда" Юлия Банишевская: "Дерзкое убийство в центре Москвы распахнуло двери в новую реальность: выходец из Узбекистана прямо в православном храме с особой жестокостью зарезал татарина, принявшего Православие. К сожалению, это не анонс остросюжетного детектива, а чудовищные будни — человек поплатился за свою Веру жизнью. <…> Окровавленное тело около трёх часов ночи обнаружил комендант, он же и позвонил по 02. Убийцу оперативники задержали по горячим следам буквально в двух шагах от храма — на Новослободской, 46. Им оказался 36-летний уроженец Ферганской области Узбекистана, ранее не судимый гражданин России Тимур Х. Кстати, по национальности тоже татарин. В Москве он имел постоянную регистрацию в районе «Богородское» (Восточный административный округ) — на ул. Краснобогатырской, что за парком «Сокольники». Как выяснилось в ходе осмотра, убийца расправился с жертвой в подсобном помещении храма размером 4 на 8 метров на четвёртом этаже. На месте нашли металлический кухонный нож с деревянной ручкой чёрного цвета и лезвием около 10 см, испачканный кровью. В крови была также наволочка на подушке, мужские ботинки, куртка и сумка самого убийцы, где лежал его паспорт, — всё это он бросил в подсобке рядом с телом убитого. По предварительным данным, смерть наступила от ножевых ранений либо от черепно-мозговой травмы. На голове убитого множественные ушибленные раны — очевидно, его били чем-то тяжёлым, возможно, огнетушителем, который также найден на месте. На шее жертвы колото-резаные раны, порезаны также левая кисть и обе голени. Очевидно, он сопротивлялся, насколько позволяли обстоятельства: его руки были перекрещены внизу живота и связаны тканевым ремнём, но в подсобке остались следы борьбы. Смерть наступила около 02.40, убийцу поймали буквально через полчаса после этого. Возбуждено уголовное дело по статье «Убийство», следователи выясняют причину и обстоятельства нападения. Но первые версии уже есть, основная из которых — расправа на религиозной почве. Дело в том, что Ильяс Сафиуллин — этнический татарин, родившийся в Москве и принявший Православие. По некоторым данным, с убийцей они были знакомы. Иначе зачем бы тот приехал ночью в другой район Москвы целенаправленно именно в этот храм, если для спланированного злодейства (наши источники говорят, что радикал заранее приготовился к этому) можно было выбрать любой другой — поближе? <…> В странах, живущих по шариату, переход из ислама в христианство считается уголовным преступлением, за которое предусмотрена смертная казнь. Месть за измену вере у религиозных фанатиков — священное дело. Известно, что на расправу убийца выехал прямиком из мечети. На его защиту встала этническая диаспора, которая пытается оправдать жестокое нападение тем, что он якобы был не в себе, так как страдал психическим расстройством, но в последние несколько дней почему-то «забыл» о таблетках и его состояние резко ухудшилось. Дескать, у него начались серьёзные приступы, панические атаки, пропал сон — и он решил, что им «овладел шайтан». Чтобы изгнать бесов, направился в мечеть, но так как была ночь, охрана его не пустила. «Обуреваемый дьяволом» исламист не придумал ничего лучше, чем пойти в православный храм и зарезать его сотрудника. <…> В день убийства в храме дважды прошли богослужения — в семь утра и в шесть часов вечера. Также здесь работают музей и воскресная школа, регулярно проводятся экскурсии. Страшно представить, что было бы, вломись неадекват с ножом сюда, например, в воскресенье. <…> В храме о своём служителе рассказали, что он всегда был готов помочь, что-то сделать на пользу храма и людей, всегда был доброжелательным и отзывчивым: «Он часто угощал нас своими вкуснейшими блюдами, очень любил готовить. Трудно вспомнить его недовольным или раздражённым, он всегда был приветливым, внимательным, постоянно беспокоился обо всех, кто рядом. Таким мы его запомним — настоящим христианином, прекрасным человеком». Казалось, он всегда был счастлив без каких-либо условий — большая редкость. Помимо служения в храме, Ильяс Сафиуллин помогал в группе анонимных алкоголиков и много занимался творчеством. Детей у него нет, но есть брат и сестра. Его близкие рассказывают, что он очень любил искусство и был разносторонне одарён: прекрасно рисовал, участвовал в танцевальной студии и театральных коллективах. <…> Убийство православного труженика прямо в храме — это вызов, религиозная провокация. Никаких скидок на «душевное расстройство» делать не нужно. А нужно разбираться, додумался ли убийца до этого сам или его кто-то надоумил. Если второе, ворошить нужно всё осиное гнездо. Не секрет, что на территории России активно работают радикальные исламистские проповедники, в том числе под прикрытием Духовного управления мусульман. Начиналось с малого — с жертвоприношений баранов на улицах русских городов. Потом последовали публичные намазы в общественных местах. Затем разрешение муфтия ДУМ совершать намазы в православных храмах. И наконец, очередное звено в этой страшной цепи — убийство христианского мученика. <…> Покойся с миром, мученик Илья. Царствие Небесное. Мне отмщение, и Аз воздам".
Председатель Комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Санкт-Петербургской епархии РПЦ, настоятель храма Прображения Господня в селе Загубье протоиерей Александр Дягилев: "Буквально вчера, 5 апреля, по благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского, я принимал участие в конференции «На страже Родины: урок мужества и памяти», которая была организована Духовным управлением мусульман Санкт-Петербурга и Северо-Западного региона России. Мне предоставили слово. Я говорил о том, как важно нам сохранять единство при наличии культурного и религиозного многообразия в нашей стране... И в тот же вечер до меня доходит информация, что в Москве, прямо в храме, зверски убит алтарник Илия (Ильяс Сафиуллин), убит именно за то, что когда-то уверовал во Христа и сознательно принял христианство. Слава Богу — на это событие последовала реакция Святейшего Патриаха Московского и всея Руси Кирилла. Убийцей оказался 36-летний уроженец Ферганской области Узбекистана, ранее не судимый гражданин России Тимур Х., кстати, по национальности тоже татарин, хотя это и не важно. Однозначно, Ильяс пострадал именно за Христа, хотя, понятно, что сейчас это пытаются представить просто как психическое расстройство, типа, человек забыл принять таблетки... И я почувствовал огорчение. Очень бы хотелось, чтобы те люди, рядом с которыми я вчера сидел, которые тепло меня приветствовали, пожимали мне руки, которые говорили о своей вере, как о религии мира, которые кивали головой, когда я говорил о единстве в многообразии, как-то на это событие, всё-таки, отреагировали — выразили своё отношение к произошедшему. Ведь именно столь дорогие им имена Аллаха и пророка Мухаммеда призывал тот человек, когда сначала разбил Ильясу голову огнетушителем, затем, связав руки, перерезал горло, а потом, в ярости, просто изрешетил ножом всё тело мученика. Вечная память... И моли Бога о нас, раб Божий Илия!!!"
Член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека, председатель Национального антикоррупционного комитета Кирилл Кабанов: "Я не удивляюсь, что произошло очередное убийство на религиозной почве. Дело в том, что люди, которые отказались от ислама, вообще-то смертники. Для радикальных исламистов убить такого человека, такого «кяфира» — это подвиг, джихад. Вечная память убитому, который служил Богу, служил России. Это пример нашей настоящей многонациональной дружбы, а не той, которую нам усиленно пытаются навязать с экстремистами". ТГ-канал "Глобалистика": "Убийство Ильяса Сафиуллина, скорее всего, произошло по такому сценарию: его переход в христианство получил огласку, это выложили в каком-нибудь мигрантском чате и особо настроенный радикал этого не стерпел. Нашёл храм, узнал, когда Ильяс будет там и пришёл вершить самосуд. Конечно, не исключаем и внешнего воздействия, учитывая цель определённых структур дестабилизировать обстановку в РФ. Но в этом уже будут разбираться следователи. Главное, чтоб ситуацию не замяли".
Ответственный за сектор по работе с мигрантами Миссионерского отдела Московской епархии Русской Православной Церкви, член Союза православных татар и Московской татарской православно-христианской общины Евгений Бухаров в беседе с "Царьградом": "Перед тем, как убить Ильяса, убийца снял обувь при входе в храм, связал нашему Ильясу руки и жестоко убил, нанёс множественные ножевые удары, а потом бегал по храму и искал батюшку, скорее всего, искал отца Андрея Якубова (клирик храма пророка Божия Илии на Новгородском подворье - Прим.), который тоже православный нижегородский татарин, как и убитый Ильяс. При этом убийца бегал с иконой, которую забрал у убитого, и выкрикивал какие-то религиозные и политические лозунги. Сейчас адвокат убийцы пытается «съехать» на психическое расстройство и невменяемость, но это не отменяет факта религиозной мотивации убийства. Так что Ильяс стал новым мучеником за Христа! Тему с мученической смертью православного миссионера православного татарина Ильяса Христа ради пытаются «замолчать». <…> Мы прежде всего сейчас озабочены достойными проводами нашего дорогого брата во Христе. То есть похоронами. Похороны — это от слова «хоронить». То есть как вот сокровище сохраняют, вот так же христиане сохраняют тела своих усопших, особенно мучеников. Во-вторых, мы должны сделать акценты на его мученической смерти. А не на том, что убийца был мусульманин. Пусть установит следствие, был он психически вменяемым или не был. Это не играет роли, с точки зрения его мученической кончины за Христа. Потому что он принял смерть за Христа, это убийство по религиозным мотивам. <…> Конечно же, эта история пугает именно тем, что её можно трактовать как межрелигиозное и даже межнациональное столкновение. И конечно же, некоторые люди — особенно те, которые, я так понимаю, плохо разбираются в религии — боятся давать информацию. Потому что считают, что любая информация может привести к эскалации напряжённости между христианами и мусульманами. Но мы считаем, что нельзя скрывать мученичество Христа ради. Кроме того, это, наоборот, повод рассказать мусульманам о Христе. Подвиг мученика — это семя Церкви, кровь мученика — это семя Церкви. Это то, что сам Господь явился, чтобы рассказать мусульманам о Христе. Чтобы мусульмане могли стать учениками Христа, и избрать этот путь, и стать православными христианами. У каждого свой выбор. <…> Нужно понять, что татары являются паствой Русской Православной Церкви. И другие народы на канонической территории Русской Православной Церкви являются неотъемлемой паствой Русской Православной Церкви. Не надо здесь бояться, стесняться проповедовать всем народам. Христос сказал: «Идите, научите все народы». Он не сказал, что вы должны ограничиться какими-то народами, а к каким-то не ходить".
Генеральный директор телеканала "СПАС" Борис Корчевников: "Есть лица, на которые достаточно посмотреть один раз, чтобы, кажется, всё понять о человеке. Такое лицо на фотографиях у зарезанного на днях в московском храме алтарника Ильяса Сафиуллина. Тихий простой человек святой жизни — маленький по меркам этого мира, даже физически сложённый очень некрупным, но огромной величины перед Богом. Ильяс — татарин. Он был мусульманином, но в какой-то момент, не зашоренный и не ограниченный внешними бытовыми установками своего рода, окружения и крови, он доискался до истины, понял логику и Правду Православия — его красоту, силу, непобедимость и, самое главное, узнал живущего только в Православии Святого Духа — Бога и принял крещение. Ильяс стал Ильёй. Так крестятся сегодня тысячи мусульман в России и по миру. Татары, второй по численности народ России, в очень большой мере — православный народ. А потом Илья понял, что стяжание (накопление) Святого Духа — это лучшая и главная цель жизни. И она стоит того, чтобы пожертвовать ради неё всем. И вся жизнь Ильи стала этим стяжанием. Маленький по виду человек вместил в своё сердце тысячи и тысячи других людей, служа им на своём приходе — он был миссионером, активистом Союза православных татар, помогал больным в больницах, вёл группы реабилитации алкоголиков и наркоманов, через эти занятия приводя многих ко Христу, играл в приходских спектаклях и, конечно, совершал главное — служение в алтаре в чине алтарника. Вот такой вот маленький человек Илья, после смерти которого слово скорби и боли сказал о нём Сам Патриарх, больше и выше которого из людей на земле нет и не может быть в Церкви. Удивительно, что Илья служил в храме пророка Ильи на улице, в честь этого храма прозванной Ильинкой. Но погиб он в другом храме — там, где совершал часть своего служения: в огромном, но всё ещё поруганном после советского разрушения Храме Всемилостивого Спаса на Третьем кольце. Убивали Илью страшно. Убийца разбивал ему голову огнетушителем, связал руки, переререзал горло и потом просто изрешетил ножом всё некрупное тело мученика. Это произошло 2 апреля — в день, когда Церковь вспоминает святых мучеников, погибших так же, как погиб Илья: свв. Сергия, Иоанна и других, в обители Саввы убиенных. Обитель Саввы Освящённого и теперь стоит за Иерусалимом, в Палестинской пустыне. Тогда, в VIII веке в неё пришли мусульмане-сарацины, чтобы ограбить. Грабить было нечего и монахов просто замучали в ненависти: кого зарезали, кого затравили едким дымом, кого, привязав веревкой, поволокли с горы, с кого спустили кожу. Все они, в обители Саввы убиенные, уверен, встречали нового мученика Илью сразу, как тот, переступил порог вечности под ножом нового сарацина. Если убийца Ильи и впрямь ваххабит, как пишут где-то, но официально это ещё нигде не подтверждается, то следствие, разобравшись, не должно это скрыть. Глаза всей многомиллионной Русской Церкви сейчас прикованы к этому делу. Пока, по прорывающимся данным, убийца, если и не ваххабит, но такой же как все ваххабиты — бесноватый. Причём степень одержимости бесом убийцы Ильи колоссальная — бес говорил ему идти и убить, бес вёл его, отключал даже, похоже, на время его сознание. Это никакая не психическая болезнь, как пытаются теперь представить, это одержимость бесами. По всем признакам и известным Церкви симптомам. И именно поэтому бесноватый убивал святого с такой яростью. Потому что бесы ничего не хотят с такой силой, как видить муку и смерть христиан. Главное: Илью убили за Христа! За служение Ему и ближнему. Убийца из Узбекистана сделал то, что хотят сделать любые бесноватые — что ваххабиты, что неоязычники, что воинствующие атеисты, что откровенные сатанисты — и не понимают, что лишь умножают этим славу Божию. Убитый за Христа мученик Илья, я уверен, приведёт теперь к Христу и в Церковь тысячи мусульман, неверующих и полуверующих. И миллионам даст пример того, как наполнить жизнь смыслом, превратить её в служение и прожить так, чтобы слово о тебе, когда ты переступишь последнюю черту".
Царствие Небесное мученику за Христа убиенному Илье.
Свежие комментарии